신단수 숲 마을

선교(仙敎) · 9월 추향제천(秋嚮祭天)의 달 환기9218년 선기55년, 천지인합일 정회세상을 여는 9월 선교수행 안내_ 선교수행공동체 신단수숲마을 「취정원사님 선교창교종리 교화법문」 “선교 천도순리 삼원상(仙敎三元常) 《교화의리 · 존재의리 · 창교종리》, 선교 삼원상의 합일 《선교교리》 _ 선교 고유경전 「선교전(仙敎典)」” “ 선교(仙敎)는 한민족(韓民族)의 시원(始源)으로부터의 고대선교(古大仙敎)와 선교 교단 창설의 현대선교(現代仙敎)로 선사(仙史)의 시대구분이 이루어진다. 한민족의 시조이시며 온 세상의 창조주 하느님이신 상천궁극위(上天窮極位) 환인(桓因) 상제님의 교화(敎化)를 일컬어 빛으로 온 세상을 주재하시는 환인하느님의 ‘교화의리(敎化義理)’라 하며, 환인하느님(桓因上帝)의 생무생일체(生無..

24절기 처서(處暑) “처서” 더위는 멈추고 선선한 가을바람에 산천은 가을빛을 띄기 시작하는 초가을 _ 선림원 절기학교 ※ 선교 교단의 고유의례와 법회 및 교리 내용을 무단도용하는 선불교 등 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다. 선교총본산 선교총림선림원 선림원절기학교에서 24절기 중 열네번째 절기 “처서” 절기에 대해 알아봅니다. 처서(處暑)는 한자로 곳 처(處)와 더위 서(暑) “處暑”라고 합니다. “處”는 ‘하던 것을 그만두다’ 또는 ‘그만두고 쉬다’라는 휴지(休止)의 뜻을 가지고 있습니다. 즉 처서는 ‘더위가 멈추었다’ · ‘더이상 더위가 기승을 부리지 않는다’는 의미입니다. 처서 절기가 되면 입추가 지나도록 계속되던 무더위가 한풀 꺾이고 일교차가 점차 커지면서 선선한 가을기운이 시작되어..

24절기 입추(立秋) “입추” 가을의 시작 아직은 무더위가 남아있는 말복(末伏)의 시기 _ 선림원 절기학교 ※ 선교 교단의 고유의례와 법회 및 교리 내용을 무단도용하는 선불교 등 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다. 선교총림 선림원 절기학교에서 24절기 중 열세번째 절기 “입추” 절기에 대해 알아봅니다. 입추(立秋)는 한자로 설 립(立)와 가을 추(秋) “立秋”라고 합니다. 입추(立秋) 절기는 여름이 지나가고 가을이 들어서는 시기로, 칠월칠석(七月七夕, 음력 7월 7일)을 전후하여 드는데, 아직은 삼복더위의 마지막인 말복(末伏)의 무더위가 남아있어 한여름 날씨가 계속됩니다. 조석(朝夕)으로 서늘한 기운이 감돈다고는 하나 지구온도가 상승하여 도시에서는 입추의 기운을 느끼기 어렵고, 깊고 청량한 ..

24절기 대서(大暑) “대서” 염소 뿔도 녹는다는 불볕더위 중복(中伏)의 절기 한여름 열대야 폭염주의보 _ 선림원 절기학교 ※ 선교 교단의 고유의례와 법회 및 교리 내용을 무단도용하는 선불교 등 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다. 선림원절기학교에서 24절기 중 열두번째 절기 “대서” 절기에 대해 알아봅니다. 대서(大暑)는 한자로 큰 대(大)와 더위 서(暑) “大暑”라고 합니다. 대서(大暑) 절기에는 중복(中伏)이 드는데, 복날은 초복 · 중복 · 말복의 삼복(三伏)을 이릅니다. 복(伏)날은 ‘장차 일어나고자 하는 음기가 양기에 눌려 엎드려 있는 날’이라는 뜻 입니다. 오행(五行)에서 여름(夏)은 ‘불(火)’에 속하고, 가을은 ‘쇠(金)’에 속하는데, “여름 불기운에 가을의 쇠 기운이 3번 굴..

24절기 소서(小暑) “소서” 본격적인 무더위가 시작되는 초복(初伏)의 절기. 장마전선이 오랫동안 머무르는 습도 높은 한여름 폭염._ 선림원 절기학교 ※ 선교 교단의 고유의례와 법회 및 교리 내용을 무단도용하는 선불교 등 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다.  선림원 절기학교에서 24절기 중 열한번째 절기 “소서” 절기에 대해 알아봅니다. 소서(小暑)는 한자로 작을 소(小)와 더위 서(暑) “小暑”라고 합니다. 소서(小暑) 절기에는 초복(初伏)이 드는데, 초복은 처음 초(初) 엎드릴 복(伏)이라 하여 음(陰)의 기운이 양기(陽氣)에 눌려 엎드려 있다는 뜻으로 폭염의 시작을 알립니다. 소서는 양력으로 7월 7일 8일경에 들며, 장마비에 잡초가 무성해져 폭염속에 논밭의 풀매기 작업이 힘든 시기입니..

24절기 하지(夏至) “하지 일년 중 태양이 가장 높이 뜨고 낮 시간이 가장 긴 날. 하지감자를 캐고 마늘 수확을 마무리하는 등 장마 대비에 바쁜 한여름 _ 선림원 절기학교 ※ 선교 교단의 고유의례와 법회 및 교리 내용을 무단도용하는 선불교 등 유사선교단체는 민형사상의 법적처벌을 받게됩니다. 선림원절기학교에서 24절기 중 열번째 절기 “하지” 절기에 대해 알아봅니다. 하지(夏至)는 한자로 여름 하(夏)와 이를 지(至) “하지(夏至)”라고 합니다. 하지(夏至)에는 정오(正午)의 태양이 가장 높이 뜨며, 북반구를 기준으로 볼때 낮이 가장 긴 날입니다. 하지 즈음에는 장마가 시작되기 전 포실하게 여문 “하지감자”를 캡니다. 농작물의 성장이 가장 활발할 때입니다. 하루가 다르게 논밭에 풀이 무성하여지므로 밭매기..

민족종교 선교종단 재단법인 선교,76주년 광복절 취정원사 민족강좌 개최  제 76주년 광복절(光復節) 민족종교 선교종단 재단법인 선교(仙敎), 광복절 기념법회 및 취정원사 민족강좌 개최   한국의 민족종교 선교(仙敎) 교단은 창교주 취정원사님의 교유에 따라, 매년 3·1절과 8·15 광복절에 젊은 세대의 자주적 역사관과 한민족 고유종교 선교(仙敎)에 대한 올바른 이해를 돕기 위해 민족강좌를 진행하고 있습니다.  선교 교단은 2021년 제76주년 광복절을 맞아, 재단법인 선교가 주최하고 선교총림선림원이 주관하는 광복절 기념대법회와 함께 취정원사님의 민족강좌 “대한민국의 완전한 독립과 한민족 고유종교 선교”를 영상교화로 진행했습니다.  선교종단(仙敎宗團)의 광복절(光復節) 기념행사는 “순국선열을 위한 광복절..

한국의 민족종교 선교(仙敎), 창교주 취정원사 법문 「종교(宗敎)란 무엇인가」 한국의 민족종교 선교 창교주 취정원사 법문 「종교(宗敎)란 무엇인가」  _선교(仙敎) 창교종리(創敎宗理) “천지인합일 정회사상(天地人合一正回思想)”을 중심으로 환기9218년 선기55년 선교교단창설 25년, 2021년 8월 8일 진행된 선교 창교주 취정원사님 선교 교리 법문특강에서 “선교 창교종리 「천지인합일 정회사상」 _ 천지인합일, 인류가 구현한 일체의 교(敎) · 도(道) · 리(理) · 법(法)을 관통하는 불변의 진리” 법문 중, 취정원사께서 설(說)하신 “종교란 무엇인가”에 대한 내용을 실어 선교 수행대중에 전합니다. 선제선도의 정회(正回)를 기원합니다. _ 선교총림선림원 선교중앙종무원 선교 교단 재단법인 선교(仙敎)와..

민족종교 선교 창교주 취정원사, "천지인합일(天地人合一) 일심정회(一心正回)" 선교 창교종리 법문 선교 창교주 취정원사, 선교 창교종리 「천지인합일 정회사상」 법문 민족종교 선교 교단, 취정원사 “천지인 합일의 정회세상” 특강 진행 “천지인합일, 인류가 구현한 일체의 교(敎) · 도(道) · 리(理) · 법(法)을 관통하는 불변의 진리 ” _ 선교경전『선교전(仙敎典)』선교 창교종리(宗理)와 선교종지(宗旨)※ 선교 취정원사 법문특강 "천지인합일 정회세상" & 언론보도 인터뷰365 민족종교 선교 교단 취정원사, 법문특강 진행... ‘천지인(天地人) 합일(合一)의 정회세상(正回世上)’ (2021.8.9)https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=988..

한민족 강좌, 선교 창교주 취정원사 "천지인(天地人) 사상과 천부인(天符印)의 진리" 선교 교단, 창교주 취정원사 「한민족 강좌」 “천지인(天地人) 사상과 천부인(天符印)의 진리” 선교 창교종리 천지인합일 정회사상으로 살펴보는 천부인의 진리 _ 한알에서 비롯된 생무생일체가 한울을 이루며 천부인의 진리를 펼치는 천지인합일 정회세상 _ ※ 선교 취정원사 한민족강좌 "천지인사상과 천부인의 진리" & 언론보도인터뷰365 선교 취정원사, 한민족강좌 진행... “천지인 사상과 천부인의 진리” (2021.7.31)https://www.interview365.com/news/articleView.html?idxno=98813 선교 취정원사 “천지인 사상과 천부인의 진리” 한민족 강좌한알에서 비롯된 생무생일체가 한울을 ..